El origen mozárabe de San Martín de Castañeda
Visitando este verano la iglesia mozárabe de San Cebrián de Mazote, la amable guía que nos acompañó, relataba cómo el monasterio tenía sus orígenes en una comunidad de monjes mozárabes cordobeses, que huyendo de las persecuciones del Islam y del hambre en Córdoba, habían recalado en Mazote, fundando allí un monasterio, del cual, sólo se conservaba la iglesia que estábamos contemplando.
Estando comunmente aceptado que el monasterio de San Martín de Castañeda fue restaurado por monjes mozárabes, huídos de Córdoba, que en primer lugar habían pasado por Mazote, fundando allí el susodicho monasterio, siempre ha picado mi curiosidad en base a qué documentación se conocían tan jugosos detalles, ya que la que yo conocía del monasterio sanabrés, si bien era acorde con la historia, no proporcionaba tantos datos. De esta forma, pregunté a la guía sobre el particular, dejándome perplejo su respuesta: Así lo pone en una inscripción en San Martín de Castañeda.
Sin embargo, en mi opinión, no podemos obtener tanta información con los datos que tenemos en la documentación de San Martín de Castañeda..
En primer lugar, la inscripción, según la traducción de Miguel Fernández de Prada:
“ESTE LUGAR DESDE LA ANTIGÜEDAD A HONOR DE SAN MARTÍN DEDICADO
DE PEQUEÑA OBRA CONSTRUIDO LARGO TIEMPO EN RUINA PERMANECIÓ
HASTA QUE JUAN ABAD DE CÓRDOBA VINO Y ESTE TEMPLO CONSAGRÓ
DEL TEMPLO LA RUINA DE RAIZ LEVANTÓ Y CON SILLARES FABRICÓ
NO DE IMPERIAL ORDEN MAS DE LOS DILIGENTES MONJES CON EL AFÁN
EN DOS (¿años?) Y TRES MESES ESTAS OBRAS CONCLUYÓ
ORDOÑO EL CETRO LLEVANDO ERA NOVECIENTAS CINCUENTA Y NUEVE”
Como se ve, del epígrafe sólo podemos concluir que un abad de nombre Juan y de origen cordobés levantó de las ruinas una iglesia en el monasterio de San Martín de Castañeda, en el año 921, reinando Ordoño II de León. Nada nos dice de su paso por Mazote, como también reconoce Fernández de Prada: “El abad Juan I pudo venir directamente de Córdoba, pero con toda probabilidad era un monje de los que vinieron de Mazote con el abad Martín I y al fallecimiento de éste fue elegido sucesor.”
Por otro lado, tenemos a este abad Martín, el restaurador del monasterio, quien sí parece que vivió en Mazote, tal como se recoge en el “Texto de Riba de Lago” de la documentacion del monasterio: “Era novecientos noventa (año 952)....los monjes de Castinaria que habitamos en Mouzoute compramos las pesquerías a la entrada del río Terie....y desde entonces hasta el presente en el transcurso de XXXVI años las hemos tenido”. Sin embargo, nada se nos dice aquí que nos haga suponer que estos monjes sean cordobeses.
Tenemos, por tanto, dos datos diferentes que se mezclan. Por un lado, un abad de origen cordobés que edifica la iglesia, y por otro, unos monjes venidos de San Cebrián de Mazote que restauran el monasterio unos años antes.En mi opinión, mezclar ambos datos y suponer que el abad Juan provenga de Mazote, así como, que los monjes de Mazote sean de origen cordobés, son afirmaciones gratuítas, al menos con las fuentes de que yo dispongo y relato en este artículo.
Es indudable la catalogación de la iglesia de San Cebrián de Mazote como mozárabe. Ahora bien, dada la gran confusión existente en lo referente al conocido como “arte mozárabe” y al origen de sus artífices, creo que se debería ser muy puntilloso a la hora de interpretar las fuentes que puedan arrojarnos luz sobre el tema.